佛山喜宴不收红包羡煞多地网友

　　【海峡礼品产业网】8月11日讯  前几天，湖南人阿军到顺德参加一场满月喜酒，出现了这样“尴尬”的情景。当阿军把红包送给主人家的时候，主人家竟然摸一下便把红包塞回给他，“难道是因为份子钱太少了，主人家看不上?”阿军满脸疑惑。

　　“这是我们的风俗习惯，摸过红包就等于接受了你的礼。”经主人家说明后，阿军才释怀，安心收回红包，开心入席。

　　近日，不少市民的朋友圈被佛山地区喜宴不收红包的习俗刷爆，不少人更呼吁将此列为国家移风易俗的推广项目。其实，自上世纪90年代以来，佛山的顺德、南海等部分地区就已形成不收红包钱的喜宴习惯。

　　“佛山人重视红包所代表的‘礼’，它是一种美好的祝愿和感谢。”佛山市非遗保护专家委员会委员梁国澄表示，礼尚往来有存在的必要，但对待红包送礼应回归表达祝愿的本身，这将更有利于维持纯朴的人际关系。

　　顺德乐从最早牵头“勿带礼金”

　　“佛山人并不是不收红包，红包代表的礼收起来，只是不收钱，或‘意思意思’一下。”梁国澄说，佛山人非常尊重红包所代表的礼，它代表了一种美好的祝愿和感谢。

　　家在顺德的佛山民俗学家李良辉也认同这一观点，他举例说，1996年大女儿出嫁，原本计划不收亲友红包，却当即遭到家人反对。他们认为红包代表情谊，不收红包被看作是没有礼貌，也属于无情，而收下红包，再回赠红包数额的80%，则被认为是大方得体。“既接受了别人的情，又不会被认为有贪念。”

　　李良辉还记得，婚礼前，他特意从银行换回10元、50元等零钱，专门请了几位亲友负责回礼。后来由于找零钱太麻烦，越来越多人开始把收到的红包折角后退回，表示收下对方的心意。

　　至于不收红包的风俗何时兴起，民间说法不一。其中最为流行的一种说法是，上世纪90年代，顺德乐从一些做生意发财的个体户在办喜事发请柬时，事先在请柬上注明“勿带礼金”。随着人们生活水平提高，不少市民开始效仿，摆酒不收礼的风气也逐渐在顺德其他镇街流传起来。大约从2004年开始，不管是婚宴、寿宴、满月酒都不收红包了。

　　对此，梁国澄认为，不收红包的风俗与佛山地区经济社会发展紧密相关。“从前佛山以手工业为主，他们勤奋老实地工作，知道彼此赚钱不易，收红包也只是‘意思意思’。”他说，改革开放以来，经济发展，人们富足有底气，收包不收钱的现象越来越普遍。

　　尽管如此，但李良辉每次参加宴席都会准备红包，“明知道对方不收，但遵礼给主人家递上红包，是一种情谊，也是社会文明进步的体现。”

　　“80、90后”倾向不送红包送“大礼”

　　中国是礼仪之邦，各地对礼的理解不同。就佛山而言，礼比物质更重要，它关乎个人形象的建立。

　　就送礼方式这一话题，笔者随机抽查了15名佛山人。两个月前，“90后”顺德人阿敏参加高中好友的婚礼，为了表示祝贺，她和受邀的几位同学购买了一套价值2000多元的家庭影音设备送给新人，每人花了约500元。“因为我们与新郎是多年好友，关系很好，所以礼物也相对‘大份’一点。”

　　“80后”南海人张嘉莹同样选择送礼物，她认为送红包有点俗气，不能很好地表达自己的心意，“多了会给对方造成压力，少了自己也不好意思，送礼物是折中的办法，也较为符合自己的形象。”“70后”则较为传统，会视与主人家的亲疏程度而决定，“如果是直属亲人或特别好的朋友，会直接询问需要哪些物品或是折现。”

　　其实，早在上世纪70年代以前，顺德人结婚很少有人送礼。因为办喜事摆宴席都是用主人家饲养的鸡、鸭、猪或自己种的瓜菜，而前来贺喜的都是亲属和街坊，除了至亲会送上一些礼物或象征性的红包外，其他人不用送礼。到了七八十年代，人民生活水平尚不高，送实实在在的生活用品成为了当时的主流。后来时兴观礼，就是把送来的红包看一眼摸一下后，将红包撕去一角就算是“受礼”了。

　　“不管是红包还是礼物，都能体现‘礼’。”李良辉解释，有的礼物很贵重，有的有新意，只要用心挑选，就是一份珍贵的情谊。而红包是现代商业社会具体化的物质，也是礼的一种表现形式。现代人如何延续这一风俗习惯，可根据自身经济能力，或各自的审美而决定。

　　对此，梁国澄则认为，在多元的社会生活里，送礼既要体现真情实感，也要考虑收礼人的心理，不可乱送。“突然送出超乎双方关系的大礼，对方不能理解，如果礼物太微薄，不能显示诚意，可选择不送。”他主张双方量力而为，适当互赠体现文明相待。“当人们的文化修养越来越高，社会生活就会更融洽，大家送礼不需要考虑面子，而是回归表达祝愿的本质。”

　　观点

　　佛山民俗学家李良辉：

　　不收红包利于减轻人际交往压力

　　俗话说“人未到礼先到”，佛山人重礼，正如不收红包一事传开后，大家都希望不要“失礼”于人，于是相互模仿，推动社会风俗文化向好的方向发展。这些不断向善的风俗，不但减轻了人与人交往的压力，也有益于社会和谐。

　　佛山市非遗保护专家委员会委员梁国澄：不收红包是文化遗产，但不必刻意传承送礼的方式与当地的经济发展水平有关。比如说，香港送红包有定例，客礼每封20元，收礼方需要记录，作为亲朋往来的信息。探亲买上半打水果便是“尽礼”，并不会被人看成吝啬。这些约定俗成的社会风气应让其顺其自然地发展，不必刻意传承。

　　至于佛山地区不收红包的风俗是否能成为非物质文化遗产，我认为需要提炼更多元素。目前该风俗程式不固定，表现也相对简单，是一种文化遗产，但暂时未能提炼成“非遗”。

　　收红包习俗五区情况各不同

　　尽管说佛山地区喜宴有不收红包的习俗，但五区情况各有不同。因此专家提醒：喝喜酒前可先了解，根据当地的风俗习惯而决定如何做“礼”。

　　禅城：禅城农村摆酒一分不收，禅城城市部分年轻人摆酒会收一部分，不会全收。

　　南海：据说大部分地区不收红包，多是红包折角退回，丹灶、官窑、和顺等地例外。

　　顺德：十镇街皆不收红包。

　　三水：大部分地区红包全收。

　　高明：部分区域红包全收。

　　图表：麦瑜瑜

　　观察眼

　　当本土习俗遇上外来文化

　　婚宴不收红包，佛山这一习俗曾羡煞多少外地人。折一角体现情谊，少些金钱的往来，反倒让喜宴多几分真挚的祝福。要谈起佛山不收红包的起源，最为流行的说法是改革开放后大家生活好了，也不在乎那一点礼金。但根据笔者的观察，这种“圈子”文化在往外扩散的同时，内部的“生态”却也遇到了外来文化的困扰。

　　作为制造业大市，外来人口的不断涌入，让佛山这座城市有了多元的文化，也遇到了多元的冲突。当结婚对象已不再局限于村镇之间，当外来媳妇嫁给了本地郞、外来女婿娶了本地女儿，这种习俗冲突的范围开始扩大。虽说入乡就要随俗，但家乡文化的根深蒂固并非入乡就能转变，联婚时婚宴究竟收不收红包?两家人往往争执不下……于是，笔者去赴宴时，常能看到这一幕，签到台旁问清楚了是哪边亲朋，男家系本地不收红包折角退还，女家系外地则顺理收下。

　　还有一种情况，常有外地朋友问“都说佛山不收红包，怎么我参加了几次婚宴、寿宴、满月酒，也没见退还过?”笔者身边也有遇到这种情况，一是不收红包习俗在佛山也有地域范围，南海顺德经济较发达相对不收红包人家更多，另一种原因则是出在“礼尚往来”的断层上。

　　以笔者愚见，佛山不收红包习俗的传承还是根源于其乡村的“圈层”文化。在乡土的概念中，红白喜事流水席，来回都是村中人，吃完你家吃我家，甚至像杏坛逢简还有村居保留着集全村之力办宴的习俗，这种由血缘亲密度维系起来的文化让“人情”替代“金钱”。就像费孝通在《乡土中国》中提到，在亲密的血缘社会中商业是不能存在的，他们的交易是以人情来维持，是相互馈赠。

　　但反过来，当这种“圈层”碰到外来者时，不收红包的循环也就断链了。一个顺德本地朋友曾这样向笔者表示，“我在本地参加外地同事的婚礼，他们都是收红包的，到我举办婚礼收他们的红包只是相当于他们回礼了。”而当这种平衡被打破时，还有本地朋友抱怨：“我去参加本地朋友的婚礼，他居然收了我的红包。”

　　因此随着越来越多外地人在佛山本地结婚生子进行人情往来，血缘和地域关系被打破后，“不收红包”的习俗在“80、90后”这代佛山本地人身上也正受到较大的冲突。“当场清算”的需要增加了，货币这种清算的单位和媒介重新在婚礼上出现，继续发挥着媒介作用以保证各人间的所得和所欠。

　　婚宴不收红包，少了些礼金来衡量情意，的确更显人情真挚，体现社会进步，但随着社会流动的加剧，“熟人圈层”被打破，这种习俗也正受到考验。于笔者而言，自然希望该项习俗能被列为国家移风易俗推广项目。